ХРАМ ЗВАРТНОЦ - ГОРОД ЭЧМИАДЗИН

• Храм Звартноц (7 в.)
• Эчмиадзинский кафедральный собор (4 в.)
• Церковь Святой Рипсиме в Эчмиадзине (7 в)
• Церковь Святой Гаянэ в Эчмиадзине (4-7 вв)
• Церковь Святой Шогакат в Эчмиадзине (17 в)
• Церковь Сурб Мариам Аствацацин (18 в.)
• Mонастырь Таргманчац (7 век)

Наш сегодняшний тур начнется с посещения историко-культурного музея-заповедника «Звартноц». Комплекс состоит из храма и светских зданий (дворца католикоса, бытовых помещений, бани, виноградной давильни, колодца). В юго-восточной части храмового комплекса сохранились также руины однонефной церкви V в.  (алтарь, баптистерий и т. д.).

Храм «Звартноц» был построен в 643-652 гг. католикосом Нерсесом Тайеци. Армянские историки упоминают о строительстве храма «Звартноц» начиная с VII века. Первые сведения о храме предоставил историк VII в. Себеос; он единственный из историков, который называет храм храмом «Звартноц», другие историки упоминают его как храм Сурб Григор. Согласно Себеосу, храм был построен в честь небесных звартунов (ангелов), или небесного воинства, явившегося во сне святому Григорию. Как полагают историки, храм был разрушен таджиками (арабами). Однако, по мнению некоторых исследователей, причиной разрушения храма стало землетрясение. После разрушения храм на протяжении веков был погребен под слоем почвы и превратился в холм. Лишь в начале XX в. он был очищен от многовекового слоя земли.

          Мы продолжим наш путь и посетим город Эчмиадзин.  Кафедральный собор Св. Эчмиадзина – духовный центр мирового армянства, его святая святых. Он занимает  исключительное место в национально-духовной и культурной жизни армянского народа. Ни одно другое национальное «сокровище» не играло и не играет такой важной роли, как Св. Эчмиадзин. Кафедральный собор Св. Эчмиадзина на протяжении веков подвергался всем тем испытания, что и армянский народ. Кафедральный собор был построен Григорием Просветителем в соответствии с посетившим его видением, согласно которому Единородный  Сын Божий сошел с небес и ударил по земле золотым молотом, указывая место, где следует построить кафедральный собор. Строительство кафедрального собора Св. Эчмиадзина было завершено в 303 г.

Церковь Св. Рипсиме находится в северо-восточной части города Эчмиадзина. Она возведена на месте мученической смерти святой Рипсиме и ее 32 подруг. По свидетельству Агатангехоса, здесь в 301 г. Трдат III Великий, его сестра Хосровидухт и царица Ашхен на месте, указанном  Григорием Просветителем, возвели часовню и усыпальницу. В 395 г. Саак Партев восстановил часовню святой Рипсиме, разрушенную персидским царем Шапухом. Согласно историку VII в. Себеосу, в 618 г. католикос Комитас I Ахцеци снес часовню, которую счел низкой и темной, и на ее месте построил из тесаного туфа храм Св. Рипсиме, который стоит и поныне. Это центрально-купольное сооружение; благодаря совершенной архитектуре его можно назвать лучшим образцом церквей, получивших позднее  название рипсимеобразных.

Церковь Сурб Гаяне находится в южной части Эчмиадзина, она возведена на месте мученической смерти святой Гаяне и двух ее сподвижниц. По свидетельству Агатангехоса, здесь в 301 г. в результате усилий, приложенных Григорием Просветителем, царская семья в лице Трдата Великого построила часовню. Часовня Сурб Гаяне была обращена в руины персидским царем Шапухом и позднее восстановлена Сааком Партевом. В 630 г.  Eзр I снес часовню и построил на ее месте  церковь Сурб Гаяне из тесаного туфа. Церковь представляет собой четырехколонную купольную базилику, под главным алтарем которой находится усыпальница святой.

            Затем мы посетим церковь Сурб Шогакат. По преданию, церковь была построена на том месте, где была убита одна из дев, имя которой неизвестно, и где на деву-мученицу «упал луч света» (в переводе с армянского языка «шогакат» означает  «упал луч света»). Сооружение было возведено в 1694 г.  князем Агамалом Шоротеци при Католикосе Нахапете  на месте часовни IV в.

           Церковь Сурб Мариам Аствацацин расположена в центральной части города Эчмиадзина. Она была построена в 1767 г. в годы правления блаженной памяти Католикоса всех армян Симеона Ереванци.

            Последняя остановка тура – монастырь Таргманчац (VII век). Он подобен построенному в VII веке одноименному монастырю в Арамусе. Церковь была центром письменности, здесь копировались многие рукописи. Местные жители, связывая церковь с именем создателя армянской письменности М. Маштоца, назвали ее Месропаванк.

Отбытие: 11:00
Возвращение: 19:00
Место отбытия:  ул. Акопа Акопяна 1

• • • 1 человек : 40000 AMD
    • 2-3 человека : 25000 AMD 
    •  4-10 человека : 20000 AMD
    • 11-20 человека : 10000 AMD
    •  21-30 человека : 7000 AMD